Памятник святым Петру и Февронии

Рядом с Покровским собором, но не на его территории, а за оградой, напротив того места, где в советское время был магазин "Звездочка", в 2012 году был установлен памятник Петру и Февронии. Я не разделяю положительные отзывы об этом памятнике. Этот памятник является одним из наглядных примеров церковно-государственной пропаганды, выражающейся в героизации или прославлении пустоты. В 2004 году была создана некая "общенациональная" программа "В кругу семьи", которая реализуется и обеспечивается государственной корпорацией "Рос-тех" и РПЦ и в ее рамках с 2008 года в разных городах устанавливаются памятники "благоверным Пётру и Февронии Муромским". Целью является, якобы, создание положи-тельного образа семейных ценностей, верных и целомудренных отношений, любви и преданности в браке, рождение и воспитание детей в духе любви к Родине. Таких памятников вроде бы за десять лет уже понатыкали больше шестидесяти. В советское время, правда, без какое-либо программы, в каждом городе и чуть ли ни в каждой деревне стояли похожие памятники В.И. Ленину, являвшиеся продуктом советской пропаганды. Целью их также было создание положительного образа. Отрицательно оценивая советскую власть как богоборческую, РПЦ действует теми же методами. Раньше все верили в коммунизм, а теперь просто памятники поменяем, наставим везде Петров и Февроний и все будут верить в семейные ценности. Сами Петр и Феврония личности мифические. Никакого князя Петра нигде в летописях не упоминается. Некоторые отождествляют Петра и Февронию с известным по летописям муромским князем Давыдом Юрьевичем (правил княжеством в 1205-1228 годах), который принял постриг с именем Петр, и его супругой (вроде бы ее звали Ефросинья), о которой вообще ничего неизвестно. Правда, другие считают, что Петр и Феврония являются персонажами легенд. Они были канонизированы в 1547 году. В середине 16 века была написана "Повесть о Петре и Февронии Муромских", представляющая собой отображение сюжетов народных легенд и сказок, без какой-либо исторической основы. Так что это и есть памятник пустоте. Можно, конечно, поставить памятник Петру и Февронии в Муроме, но при чем здесь Новгород. Любопытно еще и то, что провозглашая положительный образ семейных ценностей, рождения и воспитания детей, все это государственно-церковное чиновничество ничуть не смущено отсутствием детей на самих памятниках, то есть глядя на памятник мы видим, Петр и Феврония любили друг друга, были верны и преданы, но детей у них не было, в то время как, если даже предположить, что Петр - это муромский князь Давыд Юрьевич, то у него дети в браке были. Может, конечно, детей не обозначили, поскольку они не святые и негоже им рядом со святыми светиться. Ну на это я ничего не могу возразить. Ну и, наконец, если говорить о художественной стороне памятника, то ничего особенного он из себя не представляет. Типичная, традиционная скульптурная композиция, которая по мне так еще и выглядит уж очень картонной и слащавой.

Не совсем понимаю этой суеты с пропагандой Петра и Февронии, но если людям нравится, пусть будет. Проблему огромного количества разводов не решить установкой кучи памятников двум святым. Наверняка со временем статуя обрастёт приметами и ритуалами, сюда будут приезжать свадебные кортежи и молодожёны начнут возлагать символические букеты для долголетия семейного счастья.

Красивый памятник. Памятник был открыт 10 сентября 2012г. Его стоимость составляет 6,5 млн рублей. Авторы памятника: заслуженный художник РФ Петр Панченко и скульптор Алексей Крайнов. Памятник Петру и Февронии посвящен князю Петру и княгине Февронии Муромским. Феврония была крестьянкой, и бояре были против брака Петра и Февронии, не хотели видеть своим князем человека, женившегося на простой крестьянке. Петр и Феврония предпочли семейную жизнь княжению на Муромском престоле. Жили они долго и счастливо и умерли в один день и в один час в 1228 году.

Нынче модно...

Трудновато добраться.

Правильно.

Памятник.