Церковь Николая Чудотворца

Церковь снесена! урочище деревни Юго-Конево! Там где церковь там и должна быть деревня, церкви строятся людьми для людей. А деревни нет из-за радиации!!! Были снесены ближайшие деревни! Не рекомендуется собирать грибы, ягоды и копать землю!

Центральная улица села со стороны Каслей была еще и «парадным въездом». В самом ее начале на высоком и почетном месте стояла белокаменная церковь с голубыми куполами и золочеными крестами – церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Она была заложена в 1819 году, строилась и расширялась вместе с приходом. По случаю 900-летия Крещения Руси была заново освящена. «Примерно тогда же появилась широкая каменная ограда с ажурными железными решётками, что особенно - не с колючими пиками, а с овальным завершением всех фигур». При храме был и свой церковный дом, двухэтажный, каменный, просторный, со светлыми окнами и большими залами. Как и в других селах, в Юго-Конево работала церковно-приходская школа для девочек. Мальчики обучались в школах грамоты, а с появлением земств - в светских земских школах. При советской власти, как ни парадоксально, Коневский приход расширился многократно. Дело в том, что Богородицкая церковь всегда была действующей. Ее не превращали в склад, зернохранилище или клуб, как это повсеместно происходило в 1930-х годах. И чем меньше оставалось церквей в округе, тем больше становился приход. Рассказывают, что в церковные праздники село было заполнено крестьянскими обозами – на молитву из окрестных деревень приезжали целыми семьями. В годы войны и после нее в Юго-Конево верующие приезжали уже отовсюду: из Свердловска и Челябинска, Сысерти, Верхнего Уфалея, Каменска-Уральского, атомных «запреток», не говоря уже о близлежащих селах. Вплоть до закрытия в 1958 году настоятелем храма был священник отец Михаил. Многие, кто рассказывал о судьбе Богородицкой церкви, иногда просто разводили руками – надо же, какой парадокс жизни и беспощадная ирония судьбы! Единственная выжившая при советах церковь в северных селах нашей области не выстояла перед невидимым врагом: радиацией. Когда село Юго-Конево ровняли с землей, ликвидируя последствия аварии, храм взорвали. Сейчас на его месте большой холм, покрытый землей и поросший травой. Хотя он весь состоит из кирпичей и каменных плит. Словно в раскаяние на месте разрушенной церкви стоит простой деревянный крест-оберег.

Церковь.  Утрачена. Престолы:Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы Архитектурный стиль:Классицизм Год постройки:Между 1819 и 1839. Год утраты:1958 (взорвана) Адрес:Россия, Челябинская область, Каслинский район, урочище Юго-Конево Координаты:56.119386, 61.267362 Духовным началом Юго-Конёво, как и любого села, всегда оставалась церковь. Стяжая духовные сокровища народа, сельские храмы являлись и культурными центрами, и носителями глубокой нравственной идеи. В церквях хранились книги, проводились службы и праздники, создавались школы грамоты и церковно-приходские классы. Белокаменная красавица с небесно-голубыми куполами, золочёными крестами и малиновым звоном колоколов стояла на самом высоком и почётном месте — в начале Первомайской улицы со стороны Каслей, будто открывая «царские ворота» желанным гостям. Возвышаясь над селом, она не довлела над ним, а вселяла мир и покой. По «Церковно-приходской летописи Николаевской церкви села Конёвского», она была заложена в 1819 году в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Храм расширялся и строился с ростом прихода. 8 мая 1839 года был освящён главный придел во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. С той поры она стала именоваться Николаевской. Однако 11 октября 1888 года (900-летие Крещения Руси) она была вновь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Примерно тогда же появилась широкая каменная ограда с ажурными железными решётками, что особенно — не с колючими пиками, а с овальным завершением всех фигур. До революции в селе работала церковно-приходская школа для девочек. Мальчики обучались в школах грамоты, а с появлением земств — в светских земских школах. В Конёвском приходе было три земские школы: в селе, в деревнях Игиш и Трошково. Был у церкви до 1917 года и свой церковный дом, двухэтажный, каменный. Просторный, со светлыми окнами и большими залами, он стоял на противоположной стороне улицы, дверь-в-дверь с церковью. Построен он был из красного кирпича. Узорные обрамления дверей, окон, углов и карнизов, рельефно выступающих в общей кладке, придавал дому не жилой, а учрежденческий вид. Похоже и строился он не для жилья, и лишь в 1885 году на втором этаже стали жить два местных священника, а нижний заняла ЦПШ, но вскоре для священников церковь построила просторные деревянные дома рядом с храмом, на Первомайской. Несмотря на всякие невзгоды, иконостасы в обоих приделах сохранились в том виде, в каком они пребывали в начале ХХ века. Приход храма составляли жители Юго-Конёво вместе с Трошковым, Малым Трошковым, Игишем, а позднее, в 30-40-х годах и рабочие посёлков Юго-Конёвского и Карасьевского рудников. С тотальным наступлением на религию коммунистической идеологии церкви разрушались одна за другой, здания храмов приспосабливались под склады, клубы, зернохранилища и даже МТС. И чем меньше оставалось церквей в регионе, тем больше становился Конёвский приход. В большие праздники мужики обозами везли свои семьи из окрестных деревень в Юго-Конёво, чтобы праздник христианский справить в православном храме. В сороковых-пятидесятых приезжали верующие уже со всех концов края - из Свердловска и Челябинска, Сысерти, Верхнего Уфалея, Каменска-Уральского и «атомных» городов. Не всё было гладко и в Конёвском храме, но парадокс жизни и беспощадная ирония судьбы не уберегла единственную выжившую при Советах церковь, но разрушила её другим способом.